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Le Logge restano chiuse, ma la Bibbia di Raffaello è ora aperta al pubblico
Un libro edito dal Vaticano, con magnifiche foto, consente per la prima volta di ammirare in tutto il suo splendore il capolavoro del sommo artista, generalmente inaccessibile ai visitatori. Un’arte eccelsa che è stata alimento della pietà popolare. E può tornare ad esserlo.
ROMA, 26 giugno 2009 – Antonio Paolucci, direttore dei Musei Vaticani e storico dell’arte di fama internazionale, ne è arcicovinto: “Raffaello è il pittore in assoluto più grande del passato millennio, e le Logge sono il suo lascito più significativo”.
Eppure le Logge sono l’opera meno conosciuta di Raffaello. Milioni di visitatori dei Musei Vaticani vi passano accanto ogni anno, ma non vi possono entrare. Viste da piazza San Pietro, sono quella in mezzo delle tre gallerie a vetri dirimpetto al palazzo in cui abita il papa. Quando furono costruite, nel primo Cinquecento, si affacciavano su un giardino. Le tredici arcate delle Logge affrescate da Raffaello furono chiuse da vetrate solo nel XIX secolo. In origine erano aperte al luminoso cielo di Roma, che rendeva ancora più brillanti i loro colori.
Se le Logge sono inaccessibili al vasto pubblico, c’è ora però un magnifico libro che consente di ammirarle in tutto il loro splendore, con foto originali di rara bellezza. Il volume, edito in più lingue, è il secondo della collana “Monumenta Vaticana Selecta”, che ogni anno illustra una parte del patrimonio artistico del Vaticano e il cui primo volume ha “svelato” la Cappella Sistina. Ne è autrice Nicole Dacos, storica dell’arte francese, che ha dedicato quarant’anni di studi a questo straordinario capolavoro.
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Oggi in Vaticano i visitatori puntano dritti su Michelangelo, ma in passato non fu sempre così. Per secoli, i capolavori preferiti furono le statue classiche, il Laocoonte, l’Apollo del Belvedere. E soprattutto Raffaello, il Raffaello delle Stanze e più ancora delle Logge. Per generazioni di artisti le Logge furono il modello supremo al quale ispirarsi. Fecero scuola all’arte di tutta Europa e godettero di immensa fortuna. A San Pietroburgo, sul finire del Settecento, Caterina di Russia le fece riprodurre in grandezza naturale, in un’ala dell’immenso museo dell’Ermitage.
Ma le Logge sono molto più che una pietra miliare nella storia dell’arte. Esse sono un capolavoro cristiano, che anche come tale ha esercitato un’immensa influenza. Nella volta sono dipinte in successione cinquantadue scene della storia sacra. È la cosiddetta Bibbia di Raffaello, le cui immagini ritornano innumerevoli volte nelle incisioni, nelle pitture, nei libri dei secoli successivi, nelle storie sacre illustrate, fino alle moderne immaginette della prima comunione. Un’arte eccelsa, raffinatissima, diventata da subito anche “popolare” e di tutti, che ha dato forma alla fede di intere generazioni.
La prima delle tredici arcate illustra in quattro scene la creazione del mondo, la seconda ha per protagonisti Adamo ed Eva, la terza Noè e il diluvio, la quarta Abramo, la quinta Isacco, la sesta Giacobbe, la settima Giuseppe, l’ottava e la nona Mosè, la decima Giosuè, l’undicesima Davide, la dodicesima Salomone, la tredicesima Gesù nelle quattro scene dell’adorazione dei pastori, dell’adorazione dei Magi, del Battesimo nel Giordano e dell’Ultima Cena.
Alle Logge hanno lavorato assieme alcuni tra i migliori artisti dell’epoca, un po’ come avveniva per la costruzione delle cattedrali, tutti però sotto la direzione di Raffaello. Le scene bibliche sono incastonate dentro una decorazione a stucchi e ad affreschi ispirati all’arte romana, principalmente alla Domus Aurea e al Colosseo, in un tripudio di fiori, di frutta, di uccelli a vivaci colori, sullo sfondo di un cielo turchino. “Gloria dell’antichità classica e gloria della natura, il tutto santificato dalla rivelazione cristiana”, ha sintetizzato Paolucci, presentando il volume.
Anche le cinquantadue scene bibliche della volta si ispirano all’antico: alle statue greche e romane come anche ai mosaici del V secolo della basilica romana di Santa Maria Maggiore. I personaggi sono vestiti come nell’età classica, per una narrazione che ha il ritmo dell’epica. E c’è anche un evidente richiamo alla pittura di Michelangelo, ma senza nulla di tragico e tormentato. La Bibbia di Raffaello è pacifica, rasserenante. Le scene che narrano la storia di ciascun personaggio hanno sempre un finale positivo. Per raffigurare la passione, morte e risurrezione di Gesù, Raffaello scelse l’Ultima Cena.
Raffaello ultimò la decorazione delle Logge nel 1519. Il suo committente era papa Leone X e la ribellione di Lutero era all’inizio. Ma nella Bibbia delle Logge c’è già l’anima della Riforma cattolica, il suo ritorno a una fede purificata, a un rinnovato sguardo a quella bellezza che coincide con la gloria di Dio e con le sue “gesta” salvifiche nella storia degli uomini.
È una Bibbia, quella di Raffaello, anche oggi tutta da ammirare e da assimilare, sfogliando le pagine del meraviglioso volume che ce la svela.
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Il volume è disponibile in italiano, inglese, tedesco e presto in altre lingue: