Samuele

Traduzione interlineare in italiano a cura di Roberto Reggi

Bibbia e testi biblici

Edizioni Dehoniane, Bologna

EAN: 978-88-10-82078-0

€ 15.00

Dei due libri di Samuele il volume propone:

- il testo ebraico: testo masoretico della Biblia Hebraica Stuttgartensia che riporta il Codex Leningradensis B19A(L), datato circa 1008;

- la traduzione interlineare: eseguita a calco, cerca di privilegiare il più possibile gli aspetti morfologico-sintattici del testo ebraico, anche a scapito, in alcuni casi, della semantica. Va letta da destra a sinistra seguendo la direzione dell’ebraico. Conia diversi neologismi che intendono rendere meglio il senso originario;

- il testo della Bibbia CEI a piè di pagina con a margine i passi paralleli.

Non si tratta di una ‘traduzione’, ma di un ‘aiuto alla traduzione’: un utile strumento di facilitazione e sostegno per affrontare le difficoltà dell’ebraico e introdursi nel testo biblico in lingua originale.

Note sul curatore

ROBERTO REGGI (1974) è laureato in filosofia con una tesi sul mito e la sua interpretazione, baccelliere in sacra teologia, licenziato in teologia dell’evangelizzazione. Con le EDB ha pubblicato: I «fratelli» di Gesù. Considerazioni filologiche, ermeneutiche, storiche, statistiche sulla verginità perpetua di Maria (2010) e le traduzioni interlineari in italiano di Esodo (2001 ²2007), Genesi (2003 ³2007), Salmi (2004 ²2007), Profeti minori (2005 ²2010), Isaia (2005 ²2009), Megillot. Rut, Cantico dei cantici, Qoèlet, Lamentazioni, Ester (2006 ²2008), Giosuè Giudici (2007), Deuteronomio (2008), Geremia (2008), Proverbi Giobbe (2009), Daniele (2009), Ezechiele (2009), Levitico (2010) e Numeri (2010).

King David, Frederick Arthur Bridgman

La lunga storia di David narrata nei primi due libri di Samuele è, almeno a prima vista, davvero molto profana; storia di intrighi, di amori e di violenze spesso terribili. La figura di Dio interviene di rado nel racconto – se non altro in confronto ad altre storie bibliche – e spesso il volto di Dio non sembra essere molto diverso da quello delle divinità che popolano il vicino oriente antico; per certi aspetti, ci troviamo di fronte a una storia che oggi chiameremmo senz’altro «laica».

Eppure l’aspetto davvero straordinario della narrativa biblica sta nella capacità del testo di far emergere, allo stesso tempo, la grande libertà dei personaggi umani che esso stesso ci presenta e, insieme, la novità dell’agire di un Dio sovranamente libero, che tuttavia si interessa della nostra storia e che si prende cura di noi.

Non si tratta tanto di un Dio dal volto di un giudice severo e implacabile, quanto piuttosto di un Dio di misericordia che, alla fine, è capace, proprio nella sua giustizia, di trarre anche il bene dal male e di trasformare così in un futuro di speranza storie umane che sembravano ormai inevitabilmente avviate alla rovina.

Di questo volto di Dio vedremo un aspetto alla luce di tre capitoli del primo libro di Samuele (1Sam 24–26), accomunati dalla stessa tematica: il rifiuto della violenza da parte del futuro re David.

Luca Mazzinghi, docente di Antico Testamento al Pontificio Istituto Biblico (Roma) e alla Facoltà Teologica dell’Italia Centrale (Firenze)

As can be expected from someone known for his original thinking on a variety of topics, Van Seters articulately argues that the biblical story of David is a saga composed in the late Persian period, a beautifully crafted and highly realistic portrayal of a typical Near Eastern monarch of that time. Its author took up, as his basic source, an earlier version of the David story in which the Deuteronomistic Historian presents a completely idealized David as the king and founder of a unified state of the people of Israel. By expanding this version with his own invented episodes, the saga writer radically undercuts Dtr’s ideology by revealing David and all his offspring, including Solomon, to be quite unfit for rule and the cause of the state’s ultimate demise. The David Saga is antimessianic in its understanding of the future destiny of the state of Israel and opposed to the popular notion in his time, namely, that of a single, unified and racially pure people of Israel to the exclusion of all the other people of the land of Palestine.

The Biblical Saga of King David

by John Van Seters
Eisenbrauns, Forthcoming, June 10, 2009
x + 390 pages,
Cloth, 6 x 9
ISBN: 9781575061702
List Price: $49.50
Your Price: $44.55
www.eisenbrauns.com/item/VANSAGAOF

• The First Book of Samuel
• Series: The New International Commentary on the Old Testament
• David Toshio Tsumura
• 720 pages; dimensions (in inches): 6.25 x 9.25; 2007
• Eerdmans (http://www.eerdmans.com/default.htm)