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Per tutti. Ambiente cattolico.

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E se Rut lo avesse scritto una donna?… una donna saggia, con il senso dell’humour e dell’ironia.

Questa breve opera inserita tra i “libri storici” del Primo Testamento non trarrà origine proprio da una cultura femminile?  Il presente commento a Rut batte questa pista, basandosi sul testo ebraico e mostrando come gli esegeti di sesso maschile abbiano sistematicamente ignorato gli indizi di scrittura femminile.

Scopriamo così con l’Autrice come Noemi e Rut, rispettivamente suocera e nuora, appartenenti a popoli diversi, stabiliscano un rapporto di solidarietà femminile, di alleanza; le Scritture di mano maschile, invece, avevano sempre insistito sulla rivalità tra donne, e adottavano così il “divide et impera” che permette al potere patriarcale di perpetuarsi.

L’ultima parte di questo libro propone uno schema di lettura comunitaria del Libro di Rut, basandosi su esperienze realizzate in Brasile.

Presentazione
di Lúcia Weiler

È importante incontrare “Donne-Alleanza-Solidarietà”.  Donne che accendono luci nuove e ci aiutano non solo a prendere coscienza di quanto abbiamo perso, ma anche a andare alla ricerca, attentamente, fino a incontrare quello che ci fa diventare più umane, trasformando le relazioni in sororità e fraternità. Donne che non solo accendono luci, ma si trasformano esse stesse in luce.

Questa donna-luce che ho la gioia di presentare, Maria Teodolinda Frigerio, è chiamata affettuosamente dalle sue amiche e dai suoi amici con il nome di Tea, nome che porta nel suo intimo la forza della sapienza e bellezza di Dio.

La sua vita è una parabola, molto simile a quella narrata nel Vangelo di Luca (15,8-10). E questo è il momento più felice della parabola: l’ora di invitare amiche e amici, vicine e vicini. La perla è stata trovata, siamo invitati e invitate a celebrare il ritrovamento, l’incontro, a fare festa. La festa della solidarietà e della sororità. Invitate speciali di questa celebrazione sono le nostre amiche della Bibbia Rut e Noemi. E insieme, con gioia, accogliamo questo grande dono che la nostra amica Tea ha preparato per noi con tanta dedizione, tenerezza e sapienza.

Sfida al patriarcato. Lettura femminista del Libro di Rut è, senza dubbio, uno dei migliori approcci su questioni attuali. Perché ha tanto interesse provocare situazioni e narrare storie che mettono in rilievo l’inimicizia tra le donne, creando stereotipi e caricature di relazioni impossibili, come quella tra suocera e nuora? Sarebbe questa una strategia tendenziosa del maschilismo patriarcale? Ci sono tematiche teologico-bibliche che, oltre ad essere attuali, sono urgenti e prioritarie, soprattutto nell’ambito delle teologie femministe e delle ermeneutiche di genere. Ho avuto il privilegio di accompagnare, o meglio, di essere accompagnata da Tea durante la ricerca e l’elaborazione di questa monografia che poi è diventata un libro.

La lucida riflessione è tessuta con molta proprietà, svelando le trame storiche del patriarcato che rafforza l’antagonismo e l’inimicizia fra le donne. Tea critica non solo il patriarcato, ma anche un femminismo che ignora la rivalità tra donne e, a volte, la rafforza.
Andando oltre la critica che decostruisce, la riflessione propone un nuovo paradigma di relazioni fra donne.

Leggendo e dialogando con Tea, scopriamo che una relazione di amicizia fra donne, di solidarietà e di sororità, può divenire movimento profetico rivoluzionario, un movimento capace di rompere schemi millenari e generare nuove relazioni umane.

A mano a mano che si addentrano nella lettura, la lettrice e il lettore sono sempre più coinvolti fino a diventare parte integrante della trama. È un’opera che aiuta ad allargare gli orizzonti e conduce a una riflessione che va oltre lo scritto. Senza perdere di vista la dimensione affettiva e pastorale, l’argomento viene sviluppato con grande maturità e rigore scientifico. Il tema è suddiviso in tre parti. L’ipotesi del lavoro è ben formulata nell’introduzione: “La sfida è diventata un interrogativo: la Bibbia è stata il mezzo di cui il patriarcato si è servito per legittimare, inculcare e diffondere l’antagonismo atavico tra le donne? È possibile, a partire dallo studio di un testo biblico, legittimare il femminismo che parla di sororità e solidarietà tra le donne?”.

La prima parte, “Dalla rivalità all’amicizia“, ci fa riflettere sulla necessità di trovare nuovi atteggiamenti di solidarietà, che favoriscano le relazioni di amicizia fra le donne. Sarà questo il cammino da intraprendere per superare l’ideologia patriarcale, presente anche nei testi biblici, secondo la quale le donne tra loro sono nemiche e in competizione, piuttosto che amiche e solidali.

Oltre al fondamento teorico-biblico che la sostiene, la riflessione presenta diverse testimonianze attuali, molto coinvolgenti. Voci che sono state riadattate, sì, ma con grande rispetto per il contesto del vissuto e della cultura dalle quali provengono. Trovo che le perle più preziose, sia nei contenuti che nelle audaci prese di posizione, siano contenute nella trama della seconda parte: “Tessere alleanze“. Qui siamo in presenza di un approccio esegetico-ermeneutico sviluppato con molta competenza. Oltre a tradurre tutto il testo di Rut dall’ebraico, Tea fa buon uso dell’interpretazione dei dati recepiti nelle precedenti traduzioni.

Come una buona cercatrice di perle, l’autrice ci offre scoperte illuminanti come, per esempio, il significato originale dell’espressione “ritornare alla casa della madre”, o la formula di “alleanza” proclamata da Rut a Noemi, formula ignorata nei dizionari biblici. Apprendiamo, inoltre, il modo in cui i testi biblici rivelano o nascondono tali espressioni.

Nella terza parte, più concreta, Tea presenta l’esperienza fatta con un gruppo di base: “Nel realizzare l’attività descritta in seguito, ci accompagnava e ci accompagna l’utopia di imparare insieme ad attingere acqua al proprio pozzo, a diventare noi stesse l’amicizia-malta che cementa le relazioni di sororità e di solidarietà”.

Per concludere, possiamo dire che questa opera espone l’itinerario della vita di Tea, che si fa storia: la sua esperienza e la sua ricerca s’intrecciano in un tessuto dai molti colori. Con la bellissima poesia finale, l’autrice ci invita a entrare nella danza, a intrecciare le mani… e a compiere tutti i passi del cammino di liberazione, fino a “garantire la vita per sé, per il popolo”. Grazie infinite, Tea, per la perla preziosa che hai trovato e hai condiviso con noi.

Katharine Doob Sakenfeld

Ruth

Strumenti – Commentari, 49

Claudiana Editrice, Torino

€ 15,00

Cod. 978-88-7016-759-7

Commentario socio-teologico a Ruth.

L’importanza del libro di Ruth come testo letterario e biblico.

L’origine e il fine del libro.

La dimensione divina e umana

In questo commentario Katharine Doob Sakenfeld presta particolare attenzione alle interpretazioni meno comuni della storia di Ruth e ne propone una lettura sociologica oltre che teologica.

Attenta al senso del testo e a un metodo di indagine basato sull’interculturalità, Doob Sakenfeld guida i lettori attraverso pagine bibliche culminanti in una visione di speranza espressa attraverso la narrazione di una vicenda umana che si dispiega sullo sfondo dell’intervento di Dio.

Nel libro di Ruth, Dio agisce in modo nascosto e misterioso affinché tutto sia trasformato e opera attraverso le azioni quotidiane di quanti cercano di esprimere la loro fede in un interagire corretto e leale con quanti hanno vicini, dando concretezza al vero significato della comunità umana.

L’autore: Katharine Doob Sakenfeld insegna Letteratura ed Esegesi dell’Antico Testamento al Princeton Theological Seminary (Usa).

Donatella Scaiola

RUT

Nuova versione, introduzione e commento

Collana: Libri Biblici – Primo Testamento

Paoline, Milano

Pagine: 320

Codice: 9788831536493

Prezzo: 29,00 €

Il libro di Rut pone ancora diverse domande, specialmente circa l’autore, l’epoca di scrittura, lo scopo, il genere letterario e la teologia proposta. Ma, nonostante le lunghe discussioni che sono state condotte fino a questo momento, ancora non hanno ricevuto una risposta.

Rut è un libro breve (ottantacinque versetti in tutto!), eppure è un testo di indubbio interesse. Intrigante può essere considerata già la sua duplice collocazione, rispettivamente fra i libri storici, nella tradizione cattolica, e fra i testi «sapienziali» in quella ebraica. Questo è dunque il primo interrogativo. Come leggere e interpretare questo rotolo? L’autrice propone una lettura del libro che valorizzi soprattutto il fenomeno dell’intertestualità, cioè il dialogo tra Rut e numerosi altri testi biblici.

Data la sua brevità, l’autrice ha potuto condurre un’indagine dettagliata del testo biblico, analizzandone la struttura e offrendone un’esegesi il più possibile approfondita. Nella terza parte vengono affrontate questioni di natura teologica e si propone una storia dell’interpretazione del rotolo, almeno nei suoi elementi fondamentali, come pure un’apertura verso la «storia degli effetti » che il libro ha generato e che ancora si sta costruendo. Senza dimenticare che Rut occupa un posto significativo all’interno del Nuovo Testamento, essendo una delle figure femminili citate da Matteo all’interno della genealogia di Gesù (Mt 1,5).

Il presente commentario, dopo avere affrontato questi e altri problemi analoghi, adotta come ipotesi di lettura che il libro sia tardivo e che si possa considerare una sorta di midrash, che riprende, rielabora e prende posizione nei confronti di molti altri testi biblici precedenti. (Donatella Scaiola)

MEGILLOT
Rut, Cantico dei cantici, Qoèlet, Lamentazioni, Ester. Traduzione interlineare in italiano

Anno: 2008 (ottobre)
Edizione: 2
Pagine: 96
Collana: Bibbia e testi biblici
Stato: Disponibile
EAN: 978-88-10-82020-9
Prezzo: € 10.60
Confezione: Brossura

Descrizione dell’opera
Nella tradizione giudaica sono chiamati megillot, cioè i rotoli, il libro di Rut, il Cantico dei cantici, il Qoèlet, le Lamentazioni, il libro di Ester, che vengono letti nelle cinque principali feste dell’anno.
Dei suddetti libri il volume propone:
- il testo ebraico: testo masoretico della Biblia Hebraica Stuttgartensia che riporta il Codex Leningradensis B19A(L), datato circa 1008;
- la traduzione interlineare: eseguita a calco, cerca di privilegiare il più possibile gli aspetti morfologico-sintattici del testo ebraico, anche a scapito, in alcuni casi, della semantica. Va letta da destra a sinistra seguendo la direzione dell’ebraico. Conia diversi neologismi che intendono rendere meglio il senso originario;
- il testo della Bibbia CEI a piè di pagina con a margine i testi paralleli.
Non si tratta di una ‘traduzione’, ma di un ‘aiuto alla traduzione’: un utile strumento di facilitazione e sostegno per affrontare le difficoltà dell’ebraico e introdursi nel testo biblico in lingua originale.

Sommario
Indicazioni generali. Piccolo lessico. Rut. Cantico dei cantici. Qoèlet. Lamentazioni. Ester.

Note sul curatore
Roberto Reggi (1974) vive a Granarolo Faentino (RA). Dopo il diploma superiore di perito elettronico si è laureato in filosofia con una tesi sul mito e la sua interpretazione. Negli anni universitari si è avvicinato alla lingua ebraica; attualmente insegna religione cattolica nelle scuole. Con le EDB ha pubblicato Esodo. Traduzione interlineare in italiano, 2001, Genesi. Traduzione interlineare in italiano, 2003 22004; Salmi. Traduzione interlineare in italiano, 2004; Profeti minori. Traduzione interlineare in italiano, 2005; Isaia. Traduzione interlineare in italiano, 2005.