Si apre oggi a Vicenza. il 3° Festival Biblico. Durerà fino al 3 giugno. “I tempi delle Scritture” é il tema che lega le varie manifestazioni in programma
Perché proponiamo un “Festival Biblico”? Perché intendiamo aprire la Bibbia tra corti, vie e piazze di Vicenza e del suo territorio, laddove pulsano la vita e le relazioni della gente?
La “scommessa” nasce dalla convinzione circa l’importanza vitale del dialogo tra le sacre scritture ebraico-cristiane e l’uomo contemporaneo. La Chiesa …quot; come è emerso anche dal recente Convegno di Verona - sente il dialogo con il mondo contemporaneo e le culture attuali come una frontiera decisiva della sua missione. Ai nostri giorni sperimentiamo come i processi generatori dell’identità del sé e della società siano diventati estremamente ardui. Una creativa messa a dimora del seme Biblico ed evangelico nell’humus delle nuove costellazioni contemporanee dei significati del vivere diventa perciò particolarmente interessante e promettente e non riguarda soltanto l’inderogabile missione cristiana di annunciare a tutti la Buona Notizia della vicinanza e dell’affidabilità di Dio, ma anche l’esigenza occidentale di un umanesimo etico-spirituale socialmente condiviso (per lo meno in forma interattiva) in un epoca ricca di nuove e inedite potenzialità, ma insieme segnata da rischiose inclinazioni alla frammentazione e alla tendenziale perdita del volto umano dell’uomo.
Aprire le Sacre Scritture ebraico-cristiane, tutt’oggi Parola viva per credenti e non. Creare occasioni di scoperta del Testo Sacro in intelligente ascolto della Tradizione attraverso modi e linguaggi nuovi. Rivitalizzare alcune preziose radici della nostra identità e cultura. Far incontrare uomini e donne alla ricerca di senso per la propria esistenza. Questi sono i valori sui quali si fonda il Festival Biblico, che si presenta dunque come un evento insieme culturale e spirituale. Mediante parole e silenzi, meditazioni e giochi, musiche e visioni il Festival invita a un “incontro” con la Bibbia che diventi esperienza non solo intellettuale o teorica ma globale, interpellante sensi e cuore, intelligenza e pensiero, azioni e relazioni.
Pensato in quest’ottica il Festival Biblico si rivolge a tutti, cristiani e non cristiani, credenti e non credenti. Esso vorrebbe offrire a quanti si lasceranno incuriosire e coinvolgere una inedita possibilità per incontrare o ri-scoprire le sacre Scritture e per iniziare un dialogo con esse.
Molti studiosi caratterizzano il nostro tempo pluralistico come “modernità liquida”. Altri come epoca del nichilismo, cioè della dis-orientante svalutazione/destabilizzazione dei supremi valori. Ciò va insieme alla progressiva espansione globale e a tratti dominativa della razionalità tecnoscientifica ed economica. Evidentemente si tratta di una situazione complessa e ambivalente, che contiene ricche possibilità di crescita e progresso e insieme pericolose insidie. In questa condizione gli uomini e le donne corrono il forte rischio di smarrire il senso delle loro vite, di perdere le loro identità e di veder reciprocamente non riconosciute e calpestate le loro dignità, in una parola rischiano di perdere se stessi e la familiarità con il mondo. Noi pensiamo che in questa situazione la Bibbia - specchio dell’anima e spazio di generazione di un autentico umanesimo e di autentiche relazioni fraterne e pacifiche - possa essere per molti una buona compagnia e una bussola preziosa.
A questo vorrebbe contribuire, a suo modo, anche il Festival Biblico.
Per cercare di comprendere rettamente le parabole evangeliche è necessario rispondere a tre domande: di che cosa parlano? A chi sono dirette? Come ottengono il loro scopo? Le parabole di Gesù s’interessano dell’agire più che delle idee: si propongono di inculcare negli ascoltatori una condotta da seguire o da non seguire, oppure vogliono render conto di un comportamento di Gesù o di Dio. Le parabole si rivolgono ad ascoltatori con i quali il parabolista, pur trovandosi in disaccordo, vuole evitare una discussione diretta: esse si presentano così come mezzo di dialogo. La forza di persuasione delle parabole è dovuta anzitutto all’esperienza vissuta sulla quale si fondano: esperienza degli ascoltatori, ma anche esperienza personale di Gesù. Per quest’ultima caratteristica, restano una via d’accesso privilegiata alla coscienza che Gesù aveva di se stesso e della sua missione.
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Engaging the Bible: Critical Readings from Contemporary Women |
Engaging the Bible: Critical Readings from Contemporary Women brings together some of the leading luminaries in feminist, womanist, and multicultural critical biblical studies. Each woman describes her unique perspective and offers her reading of a particular bibilcal scene.
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Dal 5 al 26 ottobre 2008 avrà luogo l’Assemblea Generale Ordinaria dei vescovi, mettendo a tema la Parola di Dio nella vita della chiesa. Qui sotto puoi scaricare i testi dei lineamenta (da vatican.va)
Bible, Judaism, Christianity è un sito web in costruzione che adotta il percorso di Google Book Search. Suddiviso per aree tematiche è un aiuto nella ricerca di pubblicazioni a tema:
ANCIENT NEAR EAST/HISTORY OF ISRAEL HEBREW BIBLE/OLD TESTAMENT HELLENISTIC JUDAISM/APOCRYPHA/OT PSEUDEPIGRAPHA RABBINIC JUDAISM NEW TESTAMENT PATRISTICS/CHURCH FATHES PATRISTIC COLLECTIONS Migne, PG : Migne, PL CHURCH FATHERS/PATRISTIC PERIOD - INDIVIDUALS
At the heart of the Israeli-Palestinian conflict is a dispute over land and borders. The geography of the conflict revolves around the three territorial units of Israel, the West Bank and Gaza, defined by armistice lines drawn after a war in the region in 1948. Since then, military action, settlement and population growth have also shaped the situation on the ground.
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E’ disponibile (parzialmente, ma in via di sviluppo) una nuova risorsa biblica in internet scritta da professori universitari e di sicuro interesse per molti: www.wibilex.de
WiBiLex ist das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet. Ab sofort entsteht auf diesen Seiten als Projekt der der Deutschen Bibelgesellschaft ein umfangreiches, kostenlos zugängliches wissenschaftliches Lexikon zur gesamten Bibel. Im Mai 2007 wurden die ersten 230 Artikel eingestellt. Bei seiner Fertigstellung wird das Lexikon über 2000 Artikel umfassen.