Dar-es-Salaam, 28. Nell’ambito della settima assemblea plenaria della Federazione biblica cattolica (Cbf), dedicata alla “Parola di Dio, fonte di riconciliazione, giustizia e pace”, in corso dal 24 giugno fino al 3 luglio nella capitale della Tanzania, rappresentanti di questa organizzazione ed esponenti delle Società bibliche unite (Ubs) hanno approvato una dichiarazione congiunta sulla già intensa collaborazione tra i due organismi. (more..)

 The Seventh CBF Plenary Assembly has started

Under the motto “Word of God - Source of Reconciliation, Justice and Peace” more than 230 specialists in biblical pastoral ministry from over 80 countries are meeting from June 24th on for the Seventh Plenary Assembly of the Catholic Biblical Federation. For the first time in the nearly 40-year history of this organization the meeting is taking place in Africa. It will last till July 3rd.

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KATHMANDU (UCAN) — Young Catholics in the Kathmandu area all emerged winners from a recent Bible quiz, saying their participation would help them live a better Christian life. “As Catholics, sharing our knowledge of the Bible will help us live a proper Christian life,” said Bindu Shilpakar, 23, a youth leader at Assumption Church, the main parish in Kathmandu.

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La Federazione Biblica Cattolica, dal 24 giugno al 3 luglio, terrà la settima Assemblea Plenaria a Dar-es-Salaam, in Tanzania . Il tema scelto, “La Parola di Dio, fonte di riconciliazione, di giustizia e di pace”, ricalca quello della seconda Assemblea Speciale per l’Africa del Sinodo dei Vescovi, indetta da Benedetto XVI per l’anno prossimo (”La Chiesa in Africa al servizio della riconciliazione, della giustizia e della pace”).

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By Jeemon Jacob

PALAI, India (UCAN) — Santhosh Joseph smiles as he stands at the open door of his red-tiled house. “Welcome to our home,” the 39-year-old Catholic greets visitors to the residence, where he, his wife and five daughters care for 260 abandoned people with mental problems.

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Riscuotono successo di pubblico le iniziative “popolari” promosse per favorire una maggiore conoscenza del testo biblico. È quanto è avvenuto, per esempio, a Vicenza dove è stato promosso dal 29 maggio al 2 giugno il quarto Festival biblico. Nel parliamo con mons. Gianfranco Ravasi, presidente del Pontificio Consiglio per la cultura.

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It’s always a revelation when a world-renowned intellectual attacks religion as silly and juvenile to discover that his or her own personal life might have greatly benefited from a commitment to the “infantile” biblical values they so casually dismiss.  Such was the case recently when the news broke that Albert Einstein’s letter on God, in which he described the Bible as “pretty childish,” sold for more than $400,000.

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Pubblichiamo una lettera apparsa sul periodico “Settimana”(21/2008) , scritta da biblista don Giovanni Giavini.

Cara Settimana,

ti invio alcune mie riflessioni/provocazioni su questo evento che la chiesa è invitata a celebrare dal 28 giugno 2008 al 29 giugno 2009.

Un’anno paolino voluto dal papa? Perché? È proprio sicuro che quell’apostolo sia nato l’8 d.C.? Vale la pena di leggere le sue lettere spesso difficili e così lontane da noi? E poi Paolo non fu la bandiera di Lutero contro la chiesa di Roma?

Ma è vero che adesso luterani e cattolici sono più d’accordo proprio grazie a una nuova interpretazione delle epistole paoline sulla questione della “giustificazione per fede e non per opere”?

Ma di che cosa si tratta?… Tempo fa qualcuno mi diceva: «San Paolo? Lasciamolo a voi specialisti, tanto non si capisce niente!».

Come mai invece, quando leggo con la gente di parrocchie o di gruppi o meglio ancora con studenti, vedo in loro uno straordinario interesse? E non è che mi limiti a parlare di lui in qualche conferenza isolata dal momento che tengo corsi anche lunghi; leggo con la gente anche le lettere più difficili di Paolo, dopo le prime e più facili (Tessalonicesi e Filippesi). Perché dunque quell’interesse?

Ne cerco i motivi. Innanzitutto, leggiamo insieme le sue lettere con metodo scolastico (attenzione al testo nel suo contesto originale!), ma senza indulgere troppo a questioni da specialisti. Non si tratta, quindi, del pur valido e diffuso metodo della lectio divina, nel quale basta anche un breve testo per rispondere alle domande del cuore di ognuno e del contesto attuale. Collocata invece una lettera, o almeno diverse sue pagine, nel contesto di san Paolo e delle sue chiese, lo si approfondisce con qualche notizia interessante, se ne colgono le somiglianze e le differenze con il nostro qui e oggi, si parte all’ascolto del messaggio per là e allora e, infine, riesce ben orientata e abbastanza facile la rilettura per noi. Una breve cornice di preghiera la favorisce.

È forse proprio lo sforzo di far rivivere il contesto originale e, quindi, il messaggio per allora che rende, innanzitutto, più comprensibile il linguaggio paolino e interessante il suo messaggio per quel tempo, e poi per noi. Ne risulta, infatti, la forza e la luce dell’evangelo cristiano-paolino nel suo mondo, la sua originalità rispetto sia al giudaismo sia alle religioni pagane, peraltro in profonda crisi e alla ricerca di religioni nuove, specialmente orientali. Da qui il passaggio al nostro mondo viene quasi spontaneo: un mondo in crisi, assai “debole e liquido”, come si dice (pensiamo a quanto siano deboli il “ci credo” o il “ti amo”!), ossia senza punti-forza e terra ferma per un approdo. È lo stesso impatto che colgo quando tratto della storicità dei Vangeli e della loro unicità nella storia delle religioni (anche questo è un argomento che continua ad attirare l’attenzione e l’interesse di tante persone, anche per le… bufale che girano tra libri e sui media!).

Il metodo esposto sopra non è l’unico possibile per accostarci a san Paolo. Oltre a quello della lectio divina e di saltuarie e parziali conferenze sulla vita di Paolo (magari leggendo gli Atti degli apostoli) o su qualche suo tema, possono valere (quanto però?) anche le occasioni celebrative e i pellegrinaggi ai santuari paolini o ai luoghi dei suoi viaggi apostolici (se non ci si limita a fare turismo!). Più valido sarebbe prendere qualche opera di studiosi che però sappiano parlare anche alla gente comune (e ce ne sono!) e, con la sua guida, leggere personalmente le lettere del grande apostolo delle genti e ascoltarle per sé e per altri.

Infine, rimane la liturgia specialmente festiva, la più popolare e preziosa delle occasioni: qui, quasi sempre, viene proposta anche una pagina paolina; ma, per ovvie ragioni, gli scritti sacri vengono presentati a brani spezzati e incompleti, un po’ quindi frantumati: è così nel Lezionario attuale e più ancora, purtroppo, in quello ambrosiano di prossima pubblicazione (poiché vi si volle privilegiare la pastorale attuale, a scapito dell’ascolto della Parola per quello che è!); si spera in una… “buona” omelia.

Comunque, le vie sono varie e le occasioni – speriamo – si moltiplicheranno. Vale senz’altro la pena di ascoltare di più questo “fortissimo” testimone del Crocifisso-risorto-Signore-speranza per “deboli, peccatori, empi, nemici” (cf. Rom 5,1-11), chiamati alla “pace” e all’“amore” del Padre suo e nostro.

Bibeldruckerei kann zwölf Millionen Exemplare pro Jahr herstellen – 20.000 Bibeln werden bei den Olympischen Spielen verschenkt (more..)

Si è  chiusa la mostra “La Bibbia Ceca nel corso dei secoli” che si è tenuta a Roma presso la basilica di Santa Croce in Gerusalemme. Pubblichiamo un articolo di Miloslav Hirsch direttore dell’Istituto Culturale Ceco a Roma, apparso sabato sull’osservatore romano.  (more..)