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1 February 2008 | Siracide | 0 Comments

Language and Interpretation in the Syriac Text of Ben Sira

by Bibbiablog Team

This book is the result of an innovative linguistic study of the Syriac translation of Ben Sira. It contains both a traditional philological analysis, incorporating matters of text-historical interest and translation technique, and also the results of a computational linguistic analysis of phrases, clauses and texts. It arrives at new linguistic insights, including a proposal for a corpus-based description of phrase structure based on a so-called maximum matrix. The book also addresses the fundamentally different way in which a text is approached in a computer-assisted analysis compared with the way in which this is done in traditional philological approaches. It demonstrates how the computer-assisted analysis can fruitfully shed light on or supplement traditional philological research.

Monographs of the Peshitta Institute Leiden, 16


26 November 2006 | Siracide | 0 Comments

Salvaci, Dio dell’universo

by Bibbiablog Team

PALMISANO Maria Carmela,
«Salvaci, Dio dell’universo!». Studio dell’eucologia di Sir 36H,1-17

Analecta Biblica 163, PIB 2006, pp. 468.

Oggetto del presente studio è l’eucologia di Sir 36H,1-17/33G,1-13a; 36G,16b-22 (14-19) a partire dall’analisi del manoscritto B, unico testimone ebraico del passo. La ricerca si è avvalsa dell’importante confronto con le versioni antiche (greca, siriaca [Peshitta e Siro-esaplare] e latina) e ha consentito di evidenziare significativi fattori di connessione tra Sir 36H,1-17 e il contesto precedente (Sir 31G,21 – 32G,26) nonché di svelare, all’interno di un’opera poetico-didattica, la presenza di elementi caratterizzanti il procedimento giuridico della querela in vista del ristabilimento di un diritto minacciato o conculcato. Inoltre, l’affiorare dello schema letterario-teologico del “grido-risposta” ha permesso di individuarne la rilevanza e la funzione nel libro, sia nelle istruzioni del sapiente, sia nell’Elogio dei Padri (Sir 44 – 50), sia nella terza sezione eucologica (cf. Sir 51,1-12). L’analisi delle quattro strofe ha messo in luce i testi e le tradizioni, soprattutto deuteronomistiche e profetiche, cui il sapiente fa riferimento, la teologia riguardante la sua visione della storia e la dinamica dell’invocazione per la salvezza d’Israele nel contesto della Palestina sottomessa al regno dei Selèucidi nel primo quarto del II sec. a.C. Il confronto con alcuni testi qumranici e liturgici (soprattutto con la preghiera della `amîdâh) ha consentito di evidenziare le peculiarità del “grido di aiuto” di Sir 36H,1-17, di leggerlo nel più ampio contesto intertestamentario, ipotizzando alcune possibili linee di sviluppo della sua recezione all’interno delle tradizioni liturgiche ebraiche. Infine, la ricerca di alcuni elementi storico-biblici ha permesso di delineare un più preciso ambiente storico, cui il contesto letterario e l’invocazione sembrano alludere, consentendo di supportare ulteriormente la tesi di fondo sostenuta, ovvero, la significativa coerenza della composi­zione all’interno dell’opera sapienziale.

PALMISANO MARIA CARMELA, nata a Seregno (MI) nel 1962, è una sorella della Comunità Loyola. Nel 1990 ha conseguito la laurea in Psicologia (Università La Sapienza di Roma) e nel 1998 il baccellierato in Teologia (Pontificia Università Grego­riana). In seguito, ha compiuto gli studi di Sacra Scrittura presso il Pontificio Istituto Biblico ottenendo, nel 2001, la licenza e difendendo, nel 2006, la dissertazione dottorale.


 
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